Wer begründet an nichts zweifelt, ist noch nicht zu sich erwacht.
Wer grundlos an allem zweifelt, ist sich schon wieder entschlafen.

Man liest immer mal wieder, dass sich Politiker entweder zu entschuldigen hätten, oder sich gar entschuldigen.

„ ´Tschulljung!“
Und das war´s dann?

Es gibt keinen eindeutigeren Beleg für den Unernst des öffentlichen Redens und des So-tun-als-obs. Keiner der Beteiligten nimmt an, dass das Schuldeingeständnis zu irgend etwas anderem führte als zum Äußern eben jener formellen Sprechblase.

Verschwunden ist das Bewusstsein davon, dass man um Entschuldigung lediglich bitten kann, und es noch sehr davon abhängt, ob der Bitte um Entschuldigung denn auch Gewährung wird. D.h.: Die Absolution ist im zeitgenössischen Horizont schon im Aussprechen des Fehltritts als selbstverständlicher Automatismus unterstellt.

Diese Selbstentwürdigung auf beiden Seiten basiert auf dem Mechanismus des Verantwortungsgeredes. Im Code der herkömmlichen Moral verstand man unter verantworten: bis ans Ende Rede und Antwort stehen mit den entsprechenden Konsequenzen.
Heute laufen die Verantwortungsträger lachend unter der Last ihrer Gewaltliebhaberei unter dem strukturellen Vorbehalt des „Ferner liefen“.

Ich bestehe nicht darauf, dass moralisch gedacht und geurteilt werde. (Gehandelt schon!) Wundere mich aber doch über das gewaltige Potential der Selbsttäuschung, das offenbar so leicht aktivierbar ist.

Was nach diesem Anschlagen des Themas noch alles kommen könnte, oder mit Sicherheit kommt, ist pure Ideologie.

Denn diese Sätze meinen gar nicht dich und mich im Unterschied zu den Steinen, Pflanzen, Engeln oder anderen angebbaren Bedeutungen von Seiendem oder Erdachtem, über das man reden könnte, sondern eine unveränderliche Naturqualität, die dem Menschen qua Rasse zukommt.

Ab sofort hat sich jede Diskussion aufzuhören, denn dieser externe Rassengesichtspunkt wird an jedem geschichtlich-gesellschaftlichen Datum fündig, denn er weiß, was er sucht. Nähere Untersuchungen sind daher überflüssig.

Die mit den Stimmen der verarmten Massen gewonnen haben, sind selbstverständlich populistische Parteien.

Die etwas zu verlieren haben, pflegen zunächst die richtigen Parteien und dann erst die anderen Mittel zu wählen.

Das gute Gewissen der Gewaltverhältnisse,
die angesichts von dessen unleugbarer Vorfindlichkeit
keine mehr sein können.

Kostenneutrale Nachbarschaftshilfe. Kameraderie der Grabenkämpfer.

funktioniert deswegen so gut, weil sich die Leute und ihre Politiker in einem unverbrüchlich einig sind: sie interessieren sich nicht für das Volk.
Die einen, weil sie nicht dazuzugehören hoffen, die anderen, weil sie nicht dazuzugehören glauben.
Ungefähr so wie bei Kriegen auch.

Wenn zwischen Schande und „in Ungnade fallen“ kein Unterschied mehr gedacht wird, liegt ein Zusammenfall von Gewissen und freiwilliger Gewaltgefolgschaft vor.

Es gibt eine Oase in unserer Arbeitswelt, wo tatsächlich so etwas wie gerechter wechselseitiger Austausch („do ut des“) stattfindet: im Porno.

Da kann man mal sehen, was die Gerechtigkeitsphantasien des Arbeitgebers beflügelt: „Du willst es doch auch.“

Ist immer dann nötig, wenn die Sache sich selbst nicht trägt.

Ihre Einrichtung weist jedes Widerstreben in die richtige Richtung ein.
> Siehe die Institutionsgewährleistung Eigentum